Андрей Боголюбский 1111 - 1174: биография кратко, годы жизни, деятельность | Историк.RU

Годы жизни (1111 - 1174) Князь Андрей Боголюбский – один из видных политических деятелей Древней Руси. Именно Андрей Боголюбский переместил политический и экономический центр Руси из Киева в город Владимир, который позднее стал новой столицей. Сын Юрия Долгорукого, владимиро-суздальский князь Андрей унаследовал великокняжеский престол, однако в Киев не поехал. В дальнейшем предпринимал попытки создать во Владимире, куда перенес столицу княжества, собственную митрополию. Прославился каменным строительством, в частности, жемчужины русского зодчества – церкви Покрова-на-Нерли.

Данный фрагмент ресурса является элементом совместной деятельности Вы можете редактировать опубликованную презентацию, перейдя по ссылке При редактировании презентации, пожалуйста указывайте авторство и источник, соблюдайте авторские права! В случае некорректного отображения презентации, для ее просмотра также воспользуйтесь ссылкой для редактирования

Андрей Боголюбский родился, предположительно, в 1111 году (по другим данным, в 1113) и являлся сыном Юрия Долгорукого и внуком Владимира Мономаха. О детстве и ранней юности князя мы знаем мало. Согласно сохранившимся данным, Андрей Боголюбский получил неплохое образование и воспитание. Известно, что особое внимание он уделял христианству. Более подробные сведения появляются уже о том периоде, когда начинается его самостоятельная жизнь в различных городах, куда его отправляет отец. В юности Андрей – активный участник походов отца. В 1149 году Юрий Долгорукий отправляет Андрея Боголюбского княжить в Вышгород, однако уже через год переводит его на запад, в города Пинск, Туров и Пересопницу. Несмотря на пожелания отца, в 1151 году Андрей Юрьевич уходит в Ростово-Суздальский край, где родился, вырос и имел крепкие связи. Владимир становится столицей княжества. В это же время под Владимиром вырос укрепленный княжеский замок Боголюбово – любимая резиденция князя, по названию которой он и получил свое прозвище. После смерти отца, вопреки его прежним желаниям, Андрей становится еще и князем ростовским и суздальским. А также наследует титул великого князя. В своей политике князь Андрей Боголюбский прикладывает немало усилий для превращения Владимира в столичный город. Во времена его правления был построен Успенский собор и многие другие сооружения, которые продолжают оставаться памятниками культурного наследия. Кроме этого, укрепляя свою власть, он перенес из Южной Руси особо чтимую икону Богородицы. По его приказу были составлены сказания о ее чудесах и о победоносном походе на волжских булгар в 1164 году, которому было придано всемирное значение. К заслугам Андрея Боголюбского можно отнести меры по защите внешних рубежей от набегов кочевников и стремление его к независимости Руси от внешних сил. Успешными оказались и походы русских войск на Волжскую Булгарию. Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами привели к заговору против Андрея Боголюбского, в результате которого в ночь с 28 на 29 июня 1174 года он был убит.

14 октября 1165 года – одна из дат, считающихся днем завершения строительства церкви Покрова на Нерли. Этот белокаменный храм во Владимирской области является выдающимся памятником зодчества владимиро-суздальской школы. Храм Покрова на Нерли относится к эпохе расцвета Владимиро-Суздальского княжества при Андрее Боголюбском. При этом летописные данные не называют нам ни датировки, ни названия храма. Традиционную дату постройки, 1165 год, установил советский археолог Николай Воронин. Другие ученые, анализируя летописную информацию, пришли к выводу, что храм был построен в 1158 году. С названием тоже все непросто. Праздник Покрова Богородицы не упоминается в источниках середины XII века. В Византии, откуда Русь переняла христианство, такого праздника не было. Поэтому кто-то утверждает, что праздник Покрова Богородицы учредил князь Андрей и посвятил ему храм на Нерли. А кто-то полагает, что храм изначально был посвящен Богородице и лишь позднее празднику. Людской взор всегда привлекало то, как органично Покровская церковь вписывается в окружающий ландшафт и словно вырастает из холма, на котором стоит. Живописец и реставратор Игорь Грабарь отмечал: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Но и тут все не так просто. Холм, на котором стоит церковь, – дело человеческих рук. Он был покрыт белокаменными плитами и оснащен водосточными желобами и лестницами. И сам храм изначально выглядел иначе, нежели теперь. Он был обнесен галереями с внутренней лестницей, ведшей на хоры, и являлся частью небольшого монастыря, находившегося на стрелке рек Клязьмы и Нерли (со временем реки изменили свои русла). После гибели князя Андрея и в годы монголо-татарского нашествия Покровская церковь получила первые разрушения. Только в XVII веке был проведен основательный ремонт, во время которого галереи были отломаны. В 1784 году настоятель монастыря решил разобрать храм на строительный материал для колокольни, но не сошелся в цене с подрядчиком, и храм выжил. А в 1877 году, при самовольно затеянном монастырским руководством ремонте, в храме были сбиты остатки древних внутренних росписей. Постреволюционные советские годы храм пережил благодаря тому, что являлся белокаменным памятником древнерусского зодчества. Наконец, в 1992 году храм Покрова на Нерли был внесен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

1157-1175 — княжение Андрея Боголюбского 1169 - Захват Киева Андреем Боголюбским. Воспользовавшись разногласиями между князьями, отправил войско на Киев. Город был взят и разграблен, прежнего значения уже не получил. В дальнейшем там правил сын Боголюбского. 1174 — Убийство боярами Андрея Боголюбского в Боголюбове. На протяжении всей своей деятельности великий князь боролся с влиянием бояр.

Клим Жуков и Дмитрий Пучков продолжают разговор о Руси периода феодальной раздробленности – точнее, о центрах формирования альтернативных и конкурирующих моделей её будущей государственности. И продолжают, чтобы время не тянуть, – прямо с ответа. То есть – с Владимиро-Суздальской Руси. Именно оттуда мы получили потом династию поздних Рюриковичей (они же последние), династию Романовых (как продолжателей последних Рюриковичей), да и сегодняшнюю столицу. А ещё принципы хозяйствования, социальной системы и государственной власти, региональной, внешней и национальной политики. Но сначала… Ключевой фигурой, с которой начиналось восхождение Владимиро-Суздальской Руси к новой общерусской государственности, был Андрей Боголюбский…